𝓢𝓱𝓻𝓮𝔂𝓪𝓷𝓼𝓷𝓪𝓽𝓱 𝓑𝓱𝓪𝓰𝔀𝓪𝓷, 𝓢𝓪𝓻𝓷𝓪𝓽𝓱 – 𝓣𝓱𝓮 𝓛𝓪𝓷𝓭 𝓸𝓯 𝓙𝓪𝓷𝓶, 𝓣𝓪𝓹 𝓪𝓷𝓭 𝓚𝓮𝓿𝓪𝓵 𝓖𝔂𝓪𝓷.
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Before Sarnath became known globally for later religious history, Jain tradition remembers it as Sinhpur or Simhapuri — the birthplace of the 11th Tirthankara, Shreyansnath Bhagwan.
Born on the twelfth day of the dark half of Phalguna to King Vishnu Raja and Queen Vishnu Devi of the Ikshvaku dynasty, Lord Shreyansnath is described in Jain scriptures as golden in complexion, with the rhinoceros as His lanchhan.
Sarnath is revered in Jain tradition because four of His five Kalyanakas occurred here — Janm, Tap, Diksha and Keval Gyan.
After ruling as a king, He renounced worldly life and undertook Tap. Through deep austerities and inner awareness, He attained Keval Gyan. His Deshna focused on Nirjara — the conscious shedding of karmas. He explained that true liberation does not lie merely in external austerities, but in equanimity, awareness and purity of the Self.
The Lord ultimately attained Nirvana at Sammed Shikharji, one of Jainism’s most sacred pilgrimage sites. His Sangha included 76 Ganadhars and countless monks, nuns and lay followers.
Thus, Sarnath is not only a Buddhist centre — it is also a deeply sacred Jain Tirtha connected to the life of the Eleventh Tirthankara.
Fact Verification: Birthplace (Sinhpur/Sarnath), parents (King Vishnu Raja and Queen Vishnu Devi), symbol (Rhinoceros), four Kalyanakas at Sarnath — Janm, Tap, Diksha, Keval Gyan — and Nirvana at Sammed Shikharji are consistent with established Jain traditional scriptures and sectarian accounts.
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श्रेयान्सनाथ भगवान, सारनाथ – जन्म, तप और केवलज्ञान की भूमि
सारनाथ, जिसे जैन परम्परा में सिंहपुर या सिम्हपुरी कहा गया है, ग्यारहवें तीर्थंकर श्रेयान्सनाथ भगवान की जन्मभूमि माना जाता है।
फाल्गुन कृष्ण पक्ष की द्वादशी को इक्ष्वाकु वंश के राजा विष्णु राजा और रानी विष्णु देवी के यहाँ उनका जन्म हुआ। उनका लांच्छन गैंडा है और उनका वर्ण स्वर्णिम बताया गया है।
जैन परंपरा के अनुसार सारनाथ वह पवित्र स्थल है जहाँ उनके चार कल्याणक हुए — जन्म, तप, दीक्षा और केवलज्ञान।
राज्य त्यागकर उन्होंने तप किया और आत्म-जागृति के माध्यम से केवलज्ञान प्राप्त किया। अपनी देशना में उन्होंने निर्जरा का सिद्धांत समझाया — कर्मों का सजग क्षय। उन्होंने बताया कि मुक्ति बाहरी प्रदर्शन में नहीं, बल्कि समता और आत्म-साक्षात्कार में है।
अंततः उन्होंने सम्मेद शिखरजी से निर्वाण प्राप्त किया, जो जैन धर्म का अत्यंत पवित्र तीर्थ है।
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